昔、年老いた行基（ぎょうき）という名のえらいお坊様（ぼうさま）がいました。旅のとちゅう、権現谷沢（ごんげんやざわ）というところに立ちより、そこで、四十八体の権現（ごんげん）様※1 の像（ぞう）をおほりになりました。お坊様は、白倉（しらくら）、戸倉（とくら）、鮎釣（あゆづり）の部落（ぶらく）※2 の人々に、ほったばかりの権現様を指さして、

「三つの部落で、なかよく十六体ずつ分けてまつってくれ。」

と言いました。

　まず、戸倉の人が、次に鮎釣の人が、最後に白倉の人が権現様を持っていきました。

「おや、へんだぞ。十五体しかない。」

と、白倉の人々が声をあげました。

「たった今、持っていった鮎釣の者が、一つよぶんに持って行ったにちがいない。」

「これはたいへんだ。まごまごしていると、わしらの分も鮎釣りにまつられてしまうぞ。まつられてからでは、もうおそい。さあ、早く鮎釣の人を追いかけろ。」

と言って、白倉の人々は、必死になって、鮎釣の人々を追いかけました。実は、戸倉の人々がまちがえてよぶんに持って行ってしまったのです。

　しかし、おかしなもので、別に悪いことをしていなくても、追いかけられると、ついにげたくなるものです。

　鮎釣の人々は、分けもわからずに必死ににげて行きました。今の唐沢のあたりで、白倉の人々は追いつきそうになりました。

「まて、にげるな。」

と、鮎釣の人々にとびかかろうとしました。

「沢をわたれ、沢をわたれ。」

鮎釣の人々は、命からがら沢をわたり、白倉の人々からのがれることができました。

　命からがらわたった沢だから、それ以来、鮎釣の人々は、「命からがら沢」とこの沢をよび、いつのころからか、ちぢまって、「からさわ」というようになりました。

　十六体の権現様は、十六社権現といって、今もずっとおまつりをしています。

 

※1 ほどけさまが、日本の神にすがたをかえてあらわれること

※2 今でいう地区